我们所经验的，不只是境，也包含了认识境的这一颗心。
一｜看见，从来不是被动的接收
我们常以为，眼睛像镜头，只要睁开就能忠实记录外界。事实上，每一次看见，都同时包含感觉、记忆、注意与判断。眼前的颜色和形状进入心中，很快便被命名，也被过去的经验赋予意义。
因此，我们看见的并非毫无加工的世界，而是境与心相遇之后的经验。唯识所提醒的，正是这段容易被忽略的过程。
二｜「识所变」不是说世界不存在
说一切经验是「识所变」，并不是轻率地断言外界不存在。它要指出的是：凡是我们能够谈论、记忆和感受的世界，都已经在心识中呈现。离开认识活动，我们无法直接拥有一个全然未经经验的世界。
这个理解让我们从争论世界究竟是什么，回到更切身的问题：此刻，我是带着怎样的习惯、期待与执着在认识它？
三｜当解释改变，世界也会松动
一件事情发生之后，痛苦往往不只来自事情本身，也来自我们不断附加的解释。看见解释正在形成，并不等于否认感受，而是让感受不再只有一种结论。
当心不急着把片刻经验固定为「他不尊重我」或「我永远做不好」，新的理解才有可能出现。世界没有立刻改变，我们与世界的关系却已经开始改变。
今日观心